Le triple but de la Pietà

L’une des sculptures les plus célèbres de la Bienheureuse Vierge Marie est humblement nichée dans une chapelle d’angle à Saint-Pétersbourg. Basilique Saint-Pierre, Cité du Vatican. Communément encombré de pèlerins, le Pieta a le privilège d’être la seule œuvre signée par Michelangelo Buonarroti tout au long de sa longue carrière et a servi trois objectifs différents au cours de ses 522 années aux yeux du public.

Après quatre années de guerre tumultueuse entre l’Italie et la monarchie française, le roi Louis XII décide qu’il faut s’amender auprès du Saint-Siège. Tandis qu’il arrangeait des mariages avantageux et des nominations politiques, il confia à son cardinal de Rome, Jean de Bilhères de Lagraulas, une union permanente d’un autre genre : une offrande de paix artistique réaffirmant l’allégeance de la France à l’Église.

Le cardinal a chargé Michel-Ange, 24 ans, un nouvel arrivant de la République de Florence récemment dissoute, de créer une sculpture qui mélangeait précisément les deux cultures. le Pieta n’était que cela : une image française avec des racines au Moyen Âge, façonnée en marbre italien et placée dans la chapelle traditionnellement française de Saint-Pétersbourg. Basilique Saint-Pierre, la Chapelle St. Pétronille. Dévoilé juste à temps pour l’année jubilaire 1500, il a servi son objectif d’unification artistique – et celui de monument funéraire pour son commanditaire.

Alors que son emplacement d’origine en tant que détail funéraire est encore débattu, l’image de la Vierge et de son enfant crucifié aurait été utilisée pour marquer le lieu de repos d’origine du cardinal après sa mort en 1499. Pieta servi comme un souvenir de l’homme qui avait demandé sa création.

Son troisième objectif, éternel, est simplement de fournir une chance de méditer sur les conséquences de la crucifixion en mettant l’accent sur Marie. Marie, qui avait volontairement materné, élevé et fidèlement suivi Jésus tout au long de sa vie, de son ministère et de son sacrifice sur la croix.

le PietaLe nom de se double à la fois de “piété” et de “pitié” – en latin et en italien, respectivement. Il évoque le chagrin chez ses spectateurs, mais plus on le regarde longtemps, plus ils sont attirés par la prière. Même la Sainte Mère est l’image de la tranquillité, acceptant le sacrifice de son Fils alors qu’il repose dans ses bras ; en elle Fc’est-à-direMarie a accepté tout ce qui arrivait pour sa famille et son fils, même si sa mort était le sacrifice pour racheter le monde.

L’image est aussi étonnamment sereine que déchirante, mais invite également à des sentiments d’espoir et d’anticipation. Michel-Ange a magistralement créé une pièce où les spectateurs peuvent ressentir différentes émotions à chaque fois qu’ils la regardent, simplement en fonction des détails sur lesquels ils se concentrent. Souvent, les téléspectateurs peuvent ressentir plusieurs émotions différentes à la fois !

Au cours de ses années d’étude par des artistes et des universitaires, de nombreux détails intrigants sont apparus avec des questions d’accompagnement. Et même si certains des détails les plus fins du chef-d’œuvre de Michel-Ange peuvent rester des mystères, cela semble être l’occasion idéale pour les téléspectateurs de se faire leur propre idée. Après tout, les événements de la vie, de la mort et de la résurrection du Christ sont des mystères pour nous ; peut-être que Michel-Ange a intentionnellement gardé certains détails pour l’interprétation du spectateur !

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